Задать несколько вопросов командиру спецназа «Ахмат», Герою России Апти Алаудинову, да ещё и напрямую из Калининграда – такая возможность представилась корреспонденту нашей газеты
Спецназ «Ахмат» уже не нуждается в особом представлении – теперь это не отряд, объединяющий добровольцев из Чечни, а интернациональное воинское подразделение. Здесь плечом к плечу сражаются бойцы всех национальностей и верований, объединённые главным – любовью к России и ответственностью за её будущее.
А получилось задать вопросы благодаря священнику из Курской области, отцу Евгению Шестопалову. Именно он и озвучил их от лица редакции «Большой районки».
Сила в единстве
– Такой интересный вопрос, Апти Аронович, – знаете ли вы калининградцев, которые служат в «Ахмате»?
– Первое, что я хотел бы – передать большой привет всем жителям Калининградской области. Почему, я скажу: Калининградская область, как и мы сегодня здесь (в приграничье), находится точно так же на передовой, потому что регион почти полностью окружён нашими врагами, которые так и мечтают о том, чтобы он перестал существовать в составе Российской Федерации.
Могу сказать уверенно, что жители Калининграда и области, которые находятся там, работают и выполняют свои функциональные обязанности, это героические люди, которые не поддаются ни на какие провокации, а продолжают оставаться настоящими россиянами, патриотами России. Всем вам долгих лет жизни, доброго здравия, мира.
У вас всегда, я думаю, всё будет хорошо, потому что Россия – это страна, которую любит Бог.
Теперь – знаю ли я калининградцев… На данный момент у нас в «Ахмате» проходят службу 34 представителя Калининградской области, 16 из них – из самого Калининграда.
Через отряд проходит очень большой поток добровольцев. В общей сложности через нас прошло уже более 23 тыс. человек. Мы, как говорится, плечом к плечу воюем, делаем всё для того, чтобы достичь целей СВО, которые поставлены перед нами.
– «Ахмат» – подразделение многонациональное и многоконфессиональное. Представители каких религий в нём служат?
– У нас есть христиане различных конфессий – и православные, и староверы, и протестанты, и католики. Есть мусульмане, которые точно также представлены различными конфессиями и течениями. Иудеи есть, буддисты. А ещё – люди, которые называют себя родоверами.
Было бы верно, если бы я сказал, что у нас в «Ахмате» служат представители вообще всех вероисповеданий, которые есть в России. И в то же самое время у нас есть представители всех народов, которые живут и в России, и во всех бывших республиках Советского Союза – даже самых малочисленных народов.
Кроме этого, есть в «Ахмате» и арабы, и китайцы, и корейцы, есть даже один японец. Словом, у нас служат представители других народов, которые любят Россию, которые точно так же, как и мы, понимают, что идёт война войска Божьего с войском Антихриста. И идёт она во всех плоскостях, не деля нас ни по национальности, ни по вероисповеданию, ни по цвету кожи, ни по росту и весу...
И я хочу сказать всем, кто нас поддерживает, огромное спасибо – ваша помощь, ваши молитвы очень для нас значимы.
– Как вам удаётся поддерживать внутри отряда вот такие хорошие, добрососедские отношения?
– Я родился в семье военного офицера, на Ставрополье. Всю жизнь прожил среди русских, и они для меня абсолютно не посторонние люди. Я общался с представителями разных национальностей, с очень многими дружил и дружу по настоящее время. Ну и, конечно, мне в этом во всём очень сильно помогло то, что когда-то я увлёкся изучением религии.
Изучал ислам, христианство, в основном православие, иудаизм, философию буддизма. И это привело к осознанию, что ни одна религия и ни одно вероисповедание не призывает к тому, чтобы мы были плохими. Вот это самое важное. То есть все религии призывают к тому, чтобы мы поступали правильно и оставались порядочными. Везде есть одни и те же постулаты, которые, в принципе, характерны для каждой из тех религий, которые мы считаем основными и которые есть у нас в России.
Важно осознать, что человек сам по себе бывает хорошим или плохим не из-за того, что относится к конкретному вероисповеданию или какой-либо национальности. Наверное, в этом и есть ответ на прозвучавший вопрос. Я всегда об этом говорю, что в каждом народе есть и хорошие, и плохие люди. И в каждой религии есть люди, которые себя считают выше, лучше других…
Есть Бог, но каждый из нас есть то, что мы сами в своём сердце взрастили и выдали «на люди». Если тебе твоя религия говорит «не убий, не прелюбодействуй, не укради», то встаёт вопрос – если ты, будучи представителем этой религии, пошёл и сделал что-то плохое, это что, религия виновата? Нет. Бог виноват? Нет. Национальность виновата? Нет. Тут ответ однозначный – виновата личность, которая сама по себе является хорошей или плохой и должна нести ответственность за свои деяния. И эта философия находит отклик, всё больше и больше людей, представителей разных взглядов и религий, и не только в «Ахмате», начинают объединяться. Я так думаю, что это и есть основная движущая сила, которая нас должна привести к победе.
«Родина у нас одна»
Отец Евгений (Шестопалов) – один из православных священников на службе в спецназе «Ахмат». Родом он из Курской области, служил в храме в Судже – там и прятал прихожан в первые дни августовского вторжения ВСУ в регион. Вся страна видела эти кадры, снятые отцом Евгением на мобильный телефон – когда за спиной у него играли уже пришедшие в себя дети, а храм содрогался от близких взрывов.
По словам батюшки, после того как удалось выбраться из Суджи, было желание вернуться к службе, заняться делом, хотя, справедливости ради, без дела он не сидел ни минуты – развозил гуманитарную помощь, ездил к срочникам, которые вырвались из окружения, помогал им, поддерживал словом и делом земляков-суджанцев.
«А тут была реальная возможность попасть поближе к службе на передовую. Сергей Алиев (православный активист – прим.ред.) организовал встречу со 150-й бригадой – ездил туда, мы там молились, служили. А потом познакомился с Апти Алаудиновым.
Я на самом деле восхищаюсь генералом. Это я говорю от чистого сердца, потому что он – человек открытый, честный, глубоко верующий. И, что для меня очень важно, человек неравнодушный, любящий Россию, знающий своих подчинённых лично. Командир, который каждому из них протянет руку, с каждым поздоровается, может даже с каждым обняться.
Увидев, насколько уважают Апти Ароновича его командиры, его подчинённые, я вдруг понял, что это уважение ничем не купишь – ничем, только личным характером, личной храбростью, личным вниманием, личным отношением, личным подходом к работе. И делом. Ребята в «Ахмате» служат за честь, за любовь к родине, за веру в Бога. Не за награды. Они реально защищают нашу Родину. Все – узбеки, таджики, чеченцы, дагестанцы, аварцы, буряты, абхазы, русские, якуты… Китайцы даже есть. Удивительное у меня сложилось впечатление, что, несмотря на фронт, несмотря на тяжёлую обстановку, по-фронтовому тяжёлую, где умирают люди, «Ахмат» – это все-таки семья, потому что такие там складываются семейные отношения. Алаудинов вот так и говорит командирам и бойцам: «Имейте в виду, раз мы все братья, значит, рождённые вами дети – это мои племянники…»
В «Ахмат» легче приезжать в плане того, что в любом из его подразделений наверняка на 100 процентов будут глубоко верующие люди, верующие в Бога, как православные христиане, так и мусульмане. И подчас приятнее поговорить с верующим мусульманином, воюющим с тобой в одном окопе, чем с неверующим русским, который живёт с тобой по соседству.
Я решил, что пока не закончится спецоперация, я из «Ахмата» никуда не денусь. И «Ахмат» от меня тоже никуда. Надо быть вместе – там, где мы доказываем себе, всей стране и всему миру, что мы реально можем быть вместе. Тогда бойтесь, бойтесь, враги наши, потому что наше единение – это ваша погибель...
Алаудинов так строит работу, что он чаще приводит к православию людей, чем некоторые батюшки. Допустим, из того же язычества и атеизма. Нет, он не заставляет никого менять свою веру, переобуваться. Допустим, мусульманину отречься от своего поклонения Аллаху или христианину отречься от своей веры. Он этого ни в коем случае не позволяет себе делать. А вот тех, кто пребывает в заблуждении или в язычестве, он в буквальном смысле слова приводит к вере. Приводит. Так было несколько раз на моих глазах...
Взаимовыручка, взаимопонимание, братская поддержка, помощь – вопросы, которые в «Ахмате» решаются на «раз-два». Если поступил приказ, никакой волокиты, он исполняется. Была такая ситуация – ко мне обратилась завуч одной из школ Курской области, пожаловалась, что с момента открытия мемориала павшим односельчанам каждый год приходится чуть ли не от руки обновлять таблички с именами-фамилиями погибших героев.
Я озвучил это Алаудинову, и вопрос решился в течение одной минуты. На моих глазах. В результате сделали памятник в надлежащем виде, нанесли на него несколько сотен имён и фамилий погибших людей, о чём директор школы, завуч и учителя просили много лет районную администрацию… Просто в «Ахмате» понимают, что эти люди, погибшие много лет назад – герои для нас, для поколений, которые пытаются не забыть ту войну. И ребята сейчас стоят за нашу землю точно так же, как и те воины, которые стояли в Великую Отечественную войну и погибли. Своих не бросаем, в буквальном смысле слова – даже спустя столько лет…
Моя работа в «Ахмате» как священника такая же, как и раньше – таинство исповеди, таинство причастия, крестины. Совершаем молебны, служим панихиды, молимся… Есть, наверное, какой-то риск, хотя я и не ощущаю – меня, как священника, все берегут, стараются так, чтобы я не попал в «горячие» места, в опасные, стараются вывезти ко мне людей, которым нужна моя помощь…
Апти говорит, что мы сейчас боремся с мировым злом. Я с ним абсолютно согласен. И все здравомыслящие люди понимают, что мы воюем с войском дьявола. И победа должна быть только за нами. Она будет за нами. Но для этого надо в какой-то момент всем встать на колени, повернуться к Богу – независимо от конфессий, потому что Родина у нас одна. Бога мы понимаем по-разному. А живём в одной стране и все её любим по-своему…»
Татьяна Ласточкина
Фото правительства Чеченской Республики
