На Куршской косе в рамках ежегодной акции «Музейная ночь» центральным событием стала презентация выставки «Они были первыми»
В зале, где развернулась экспозиция, выступили потомки первых переселенцев – те, чьи семьи после войны приехали сюда, чтобы поднять эту землю из руин и пепла.
Рыбацкий сын
Виктор Фёдорович трепетно хранит документ о своём рождении – в нём записано необычное место: «город Гранц, 1946 год». Он родился здесь, на Куршской косе, ещё в том, довоенном Кранце, и всю жизнь прожил в посёлке Лесное.
Его детство пришлось на суровые послевоенные годы.
«Я собирал землянику, и в траве там валялись всякие ржавые автоматы, каски немецкие, с войны», – рассказывал он. – И принёс я домой и боевую мину, ну не понимал, что это такое, под койку рядом с банками засолки положил».
Когда отец, участник Сталинградской битвы, обнаружил находку, то «хорошенько объяснил, что так делать не надо».
Запомнился Виктору и характерный для косы случай с местными немцами, которые тогда ещё жили на косе. Они принесли его матери ворон и пытались научить её старинному куршскому обычаю: мочить ворон. Повзрослев, он и сам пошёл по стопам отца-рыбака: сначала рыбачил на Куршском заливе, потом ходил на малом траулере по Балтике, а до этого прошёл суровую службу на Северном флоте, откуда был призван прямо из родных мест. Так мальчик Витя стал настоящим моряком и рыболовом, а Куршская коса навсегда осталась для него началом всего.
Лесная династия
Совсем другая, но такая же пронзительная история прозвучала из уст Нины Костенковой, потомственного лесовода и старшего государственного инспектора национального парка «Куршская коса». Её бабушка – переселенка сорок седьмого года, прошла немецкие лагеря, а после освобождения приехала на косу, где «не было ничего».
Вербовщики увезли целое село с острова Залит, что в Псковской области, и женщины, оставшись без мужчин, сами сажали лес. Нина поделилась трудным воспоминанием:
«Вот дюна Эфа, которая наверху, она же была высажена нашими женщинами. На ней ничего до этого не росло. Когда тут шли бои – много леса выгорело, да и у самих немцев коса была засажена только на 20 процентов. И вот представьте, надо на этот верх принести килограмм глины каждому саженцу. Женщины брали фартук, складывали туда глину, брали этот фартук в рот и несли наверх, чтобы посадить саженец. Это помимо вёдер с семенами. А лесной работник – это труд под солнцем палящим, дождём, морозом, с насекомыми. И этот лес, который рукотворный, который мы сегодня видим, посадили люди советские. Им надо низко поклониться».
Советское детство
Параллельно с живыми рассказами на площадках развернулась насыщенная интерактивная программа. Творческий мастер-класс под названием «Природа чемодана» провели директор Музея советского детства Никита Никитин и историк Анна Корчагина: они предлагали гостям угадывать назначение старых вещей из ХХ века, достав из чемоданов предметы, о которых современные дети уже не имеют понятия. Для любителей активностей работали игротека с советскими настольными и уличными играми, квест «История семьи по памятным значкам», а также творческая мастерская, где каждый мог сделать сувенир своими руками.
Алёна Мананкова
